曰。不意僧中有此
郎。探经考證既无讹谬。于是朝廷旌以明
教大师号。赐书入藏中。书劄子曰。权知开封
府 王素 奏。杭州灵隐寺僧契嵩撰成传法正
宗记并辅教编三卷。宜令传法院于藏经内
收附。劄付传法院准此(出莹仲温 (第 0869c 页)

。为初祖。推之下至于达磨
多罗。为二十八祖。密相付嘱。不立文字。谓之教外别
传。书成游京师。知开封府 龙图王公素。 奏之　仁宗
皇帝。览之加叹。付传法院。编次入藏。下诏褒宠。赐紫
方袍。号明教。嵩再奏辞让。不许。宰相 (第 0544c 页)

有活
人之功。录为上清仙伯。后与侍女宋道华起
人间夫妇之念。遂谪之于世也。晁迥太傅前
生是净居天主。 王待制素 前生是玉京黄阙。
西门侍郎杨文公亿前身是武夷君。陈康肃
公尧咨前生是南庵庵主。张文公方平前身
是山藏 (第 0247a 页)

床把住云道道。其僧拟议。济托开云。无位
真人是甚么乾矢橛。便归方丈。」

【有位无位成群作队。择乳鹅 王素 非鸭类。如矢如金
莫轻莫忽。拦胸把住云。三十乌藤少伊不得。】

「岩头云。吾教意。犹如涂毒鼓。击一声 (第 0561b 页)

夫子之文章可得而闻也。夫子之言。性与天道。不可
得而闻也。云云。凡数万言。书上知开封。府 王素 奏闻。
帝览其书。嘉叹久之。敕送宰相。韩琦等。躬自详阅○
重元。青州孙氏子。出家受具。游方。参义怀悟 (第 0717a 页)

。如有可
采。乞降付中书看详。特与编入大藏目录。取
进止。

** 中书劄子许收入大藏

权知开封府 王素 奏。杭州灵隐寺僧契嵩。撰
成传法正宗记并画图。乞编入大藏目录。取
进止。

辅教编三册(此是中书重批 (第 0715c 页)

。服其理之胜。因致书
誉嵩于文忠公。既而居杭之灵隐。撰正宗记．定祖图。
赍往京师。经开封府投状。府尹 王公素仲仪 以劄子
进之曰。臣今有杭州灵隐寺僧契嵩。经臣陈状。称禅
门传法祖宗未甚分明。教门浅学各执传记。古今多 …… (第 0379a 页)
政欧阳文忠公相与观。叹
探经考證。既无讹谬。于是朝廷旌以明教大师。赐书
入藏。中书劄子曰。权知开封府 王素。 奏杭州灵隐寺
僧契嵩撰成传法正宗记并辅教编三卷。宣令传法
院于藏经内收附。劄付传法院。准此。嵩之高文 (第 0379a 页)

其心。同斋戒其身。同推德于人。以福吾亲。资
吾君之康天下也。指为中国患可乎。书成。游京师。知
开封府 龙图王公素 奏上。仁宗览之加叹。付传法院。
编次入藏○丞相韩公琦。参政欧公脩。阅其文。极口
许可曰。僧中有此郎耶 (第 0222b 页)

文。
行于世。

七年。藤州沙门契嵩。初得法于洞山聪禅师。
至钱唐灵隐闭户著书。既成入京师。见内
翰 王素 进辅教编。定祖图。正宗记。上读其 (第 0413a 页)

知开封府 龙图王公素。 欧阳修。程师孟奏进。仁宗
览之嘉叹。付编修入藏。曰辅教篇三卷。赐紫衣方
袍明教之号也。

和尚
梵本 (第 0436c 页)

圣号十万。率以为常。世间经书莫不遍览。作原
教论十万馀言。儒释之道一贯。以抗韩愈排佛之
说。知开封府 龙图王公素。 欧阳修。程师孟奏进。仁 (第 0469c 页)

号十万。率以为常。世间经书。莫不遍览。作原
教论十万馀言。儒释之道一贯。以抗韩愈排佛之
说。知开封府 龙图王公素。 欧阳修。程师孟。奏进
仁宗览之嘉叹。付编修入藏。曰辅教篇三卷。赐紫
衣方袍。明教之号。和尚是梵语。此 (第 0620b 页)

月六日。杭州灵隐永安兰若传法赐紫禅师
契嵩诣阙上书。进传法正宗记十二卷。祖图一面。
辅教编三册。内翰 王素 为之表闻。嵩字仲灵。号潜
子。藤州镡津李氏子。受记于洞山聪。居杭之西湖
三十年。闭关不妄交。夜则顶戴 (第 0213c 页)

若审尔者太子就位就位巳取父
王杀一以自由时太子可其所白即
遣旃陁罗往𠬧父王闭著狱中即往
𠬧王系狱 王素 仁慈于民数千万人
送食饷王阿阇世问傍臣父王故活
耶荅言故活何由活荅人民送食来
饷故活王敕莫使人得前时 (第 0681a 页)